“Điểm hẹn Nàng Màn” là đêm hội do các doanh nghiệp sản xuất các sản phẩm nông nghiệp trên địa bàn huyện Con Cuông phối hợp tổ chức tại khuôn viên ngôi nhà sàn cổ ở bản Nà Pha, xã Yên Khê.
Đến hẹn lại lên, vào ngày 21, 22 tháng Giêng hàng năm, đồng bào các dân tộc huyện miền núi Tương Dương lại tổ chức lễ hội Đền Vạn - Cửa Rào để tưởng nhớ công ơn Đốc tướng quân Đoàn Nhữ Hài và binh sĩ có công dẹp giặc Ai Lao.
Sau những ngày vui Tết đón Xuân, đồng bào người Thái ở huyện vùng cao Kỳ Sơn lại tất bật chuẩn bị sản vật, bày biện mâm cúng dâng lên thần linh cai quản đất đai, núi rừng, khe suối nơi khu vực gia trại sản xuất, chăn nuôi của gia đình, cầu cho năm mới bình an, khỏe mạnh, mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, vật nuôi phát triển, mang lại cuộc sống ấm no.
Múa khèn, ném pao, chọi gụ, chọi gà, chọi bò, bắn nỏ… là những thú vui mà đồng bào dân tộc Mông ở miền Tây xứ Nghệ thường tổ chức vào mỗi dịp Tết đến Xuân về.
“Tôi lớn lên, nghe nói dân tộc mình có chữ viết, nhưng chưa hề được thấy mặt chữ. Cho đến một ngày, cụ Lô Văn Thoại trang trọng cho tôi xem một tờ khế ước cổ và nói: Chữ Thái ta đó! Dù không biết đọc nhưng những dòng chữ ấy cứ lấp lánh, lấp lánh... Và tôi như được nghe lời của tổ tiên tự ngàn xưa, để rồi quyết tâm nghiên cứu và biên soạn tài liệu dạy chữ Thái Lai Pao”. Đó là tâm sự của ông Vi Tân Hợi, nguyên Phó Chủ tịch UBND huyện Tương Dương.
Những phiên chợ cuối năm trở nên tấp nập hơn, không chỉ là dịp để người dân mua bán phục vụ ngày tết mà đó còn là nét đẹp văn hóa làng quê rất đặc trưng của người Việt.
Trước đây người Khơ Mú ăn Tết khá sớm so với các dân tộc khác, sau khi hoàn thành một mùa nương rẫy. Những năm gần đây, đồng bào các dân tộc thiểu số huyện vùng cao Kỳ Sơn, trong đó có đồng bào Khơ Mú đã cùng ăn Tết chung theo lịch truyền thống của cả nước. Tuy nhiên, phong tục cúng tiễn năm cũ của người Khơ Mú vẫn được duy trì và được tổ chức trước Tết Nguyên đán.
Trong Mộc bản sách Đại Nam thực lục chính biên đệ nhị kỷ, quyển 41, mặt khắc 14 chép về lời khen của vua Minh Mạng dành cho “học trò người Nghệ An là khí khái, hào mại, trừ Phú Xuân và Gia Định ra thôi không đâu bằng; bởi thế thân binh của các vua thánh triều ta phần nhiều lấy ở Nghệ An, đó là điềm phước cho vương triều”.
