• Tweet

Chúng tôi phải công phu và mất nhiều thời gian và đến nhiều nơi lắm, kể cả trong rừng Pù Mát, đến đảo Khỉ nơi khỉ sinh sống nhiều thì mới có những thước phim hay, bức ảnh vui chuyển đến quý vị trong trang truyenhinhnghean.vn này.

Bắt đầu chuyến đi săn

PV chỉ chụp ảnh thôi

Trong 12 con giáp, Thân là con Khỉ đứng hạng thứ 9 của 12 con vật trong “Thập Nhị Địa Chi”. Loài Khỉ có đặc tính giống loài người, thuộc loài có vú, sanh con, thường ở trong rừng, ưa nhảy nhót, đu chuyền từ cây này sang cây khác, sống từng đoàn, thông minh hơn các thú vật khác, cho nên thường bắt chước loài người. Khỉ đi vào đời sống văn hóa người châu Á qua năm Thân, tháng Thân, ngày Thân, giờ Thân. Trong thành ngữ, tục ngữ, ca dao Việt Nam, khỉ cũng được người đời nhắc đến, Ở Nam Bô, chiếc cầu tre bắc qua kênh rạch ở vùng sông nước được gọi là cầu khỉ.

Ở Việt Nam ta, hầu hết các loại khỉ đều có đuôi, độ dài ngắn tùy thuộc vào từng loài, khỉ có tứ chi đều tương đối bằng nhau: Khỉ đuôi dài, Khỉ  đuôi lợn, Khỉ lông vàng, Khỉ mặt đỏ, Khỉ mốc, khỉ lông xám, khỉ vọc,  Cù lần, khỉ đột, Đười ươi... Trong đời sống có rất nhiều câu chuyện về Khỉ, đặc biệt Khỉ trong văn hóa đại chúng và trong hư cấu, hình ảnh con khỉ cũng có một vị trí nhất định.

Đoàn viên

Trong các nền văn hóa và văn hóa hiện đại, hình ảnh con khỉ biểu tượng như là sự nghịch ngợm, tinh nghịch, láu lĩnh, trộm cắp, nhanh nhẹn nhưng cũng có những con khỉ đã trở thành biểu tượng thần thánh như Tôn Ngộ Không. Thật hay, văn hóa các dân tộc ở Châu Á đã dùng rất nhiều thành ngữ, tục ngữ  về con khỉ như: Khỉ ho cò gáy; Khỉ đánh đu, Chuột chù đưa võng;Khỉ gió; Khỉ gió, khỉ khô, khỉ mốc; Đồ khỉ; Làm trò khỉ; Bắt chước như khỉ; Giết gà dọa khỉ; Rung cây nhát khỉ; Trời sinh con khỉ ở lùm/ Chuyền qua chuyền lại rớt ùm xuống sông; Khỉ bồng con lên non kiếm trái/ Cảm thương nàng phận gái mồ côi; Mặt nhăn như khỉ; Nuôi ong tay áo, nuôi khỉ dòm nhà; Khỉ lại là khỉ, mèo lại hoàn mèo…

Lẻ loi, nhớ đàn...

Khỉ là loài linh trưởng giống con người nhất trong các động vật. Vượn người đã có từ thời đồ đá và nó không ngừng tiến hóa qua từng thời đại để trở nên chúa tể muôn loài là con người hiện nay, còn con cháu "Tề Thiên Đại Thánh" suốt đời vẫn như vậy, rốt cuộc khỉ vẫn hoàn cốt khỉ. Loài khỉ được tuyển vào làm việc nhiều nhất trong các rạp xiếc. Khỉ ăn trái cây, hạt và sống thành bầy đàn ở các khu rừng rậm, chúng rất đoàn kết và biết cảnh giác. Khỉ thường kéo đến các nương rẫy của đồng bào dân tộc để bẻ bắp và hái quả. Để chứng tỏ tài bẻ bắp trộm, khỉ có những hành động cực kỳ tinh tế và chu đáo. Đầu tiên, con khỉ đầu đàn lựa một cây cao gần rẫy bắp leo lên quan sát động tĩnh. Nếu không thấy người, khỉ tụt nhanh xuống đất thông báo cho cả bầy núp tại các lùm cây quanh đó. Tiếp theo, những con khỉ đực đi trước dò đường xem chừng cạm bẫy. Nếu không thấy có dấu hiệu khả nghi, khỉ liền cất tiếng kêu báo hiệu "an toàn" cho đồng bọn ập vào rẫy. Chỉ không đầy mươi phút, rẫy bắp mấy hecta trở nên xác xơ không còn một trái nguyên vẹn. Chúng lấy dây rừng buộc vào lưng để dắt được nhiều bắp.

Bên "chiến lợi phẩm"

“Bắt chước như khỉ”, có nhiều mẩu chuyện kể về khỉ: Thấy người nhóm lửa nấu cơm, khỉ cũng bắt chước nhưng đem mồi lửa lên nóc nhà. Trong phim Tarzan ta thấy chú khỉ Đột bắt chước người cầm đuốc đốt nhà của thổ dân da đỏ. Thấy chủ cạo râu trước khi đi làm, khỉ cũng bắt chước, nhưng lại bị rách da chảy máu đầy mặt... vì khỉ hay làm "trò khỉ" nên người nuôi luôn phải nhốt hoặc xích cẩn thận.

Trong thành ngữ, tục ngữ, ca dao Việt Nam, khỉ cũng được người đời nhắc đến như: "Trời sinh con khỉ ở lùm. Chuyền qua chuyền lại rớt ùm xuống sông" hoặc "Khỉ bồng con lên non kiếm trái. Cảm thương nàng phận gái mồ côi."

Khoảng khắc chớp được

Câu thành ngữ "khỉ ho, cò gáy" để chỉ nơi xa xôi, heo hút không có bóng người. Để nói lên những thói xấu, nhưng không che dấu ai: "Khỉ lại là khỉ, mèo lại hoàn mèo". Không nên khinh địch mà phải hết sức cẩn trọng: "Khinh khỉ mắc độc già". Chiếc cầu tre bắc qua kênh rạch ở vùng sông nước Nam bộ được ví là "Cầu khỉ". Câu mắng "khỉ gió", "đồ khỉ" là ám chỉ người không đứng đắn. "Khỉ ngồi bàn độc" là muốn nói đến kẻ không có tài năng mà làm quan to. Hành động của người không biết điều được ví là kẻ "rung cây nhát khỉ"...

Bắt chước để tự hoàn thiện bản thân, cải tà quy chánh là điều tốt nên làm. Trái lại, bắt chước làm điều xấu, như làm hàng giả, hàng nhái, đồ dỏm thì trước sau gì cũng bị luật pháp trừng trị. Trong nền kinh tế thị trường hiện nay có biết bao "trò khỉ" nhằm lừa gạt người tiêu dùng bằng hàng nhái, hàng giả, vi phạm thương hiệu sản phẩm, khiến cho người tiêu dùng phải "tiền mất tật mang". Đó cũng được gọi là "trò khỉ"của con người.

(Trần Lan Anh)